背中の紐には、のし袋に扇を入れたもの、 お守り袋・でんでん太鼓・犬張子などを くくりつけます。 またお参り後に親戚などへ挨拶回りし、 迎える方は、用意しておいたご祝儀の入った ぽち袋を忍ばせたのしをくくり加えます。 この紐は、実際に子供に着せる時の 付紐になります。 十月十日（とつきとうか）を経てやっと生まれた命。 医療の未発達の昔は、乳幼児の死亡率は高く、成長する子供は幸運だったのです。 ｢七歳までは神の子｣｢七つ前は神のうち｣といわれ、生命はまだ神の側に属するもの。 したがって神仏がその運命を決めると考えられていました。 生後１年間の生育が特に困難であったと考えられ、それゆえ何事も神の加護を祈ったものです。 このように不安定な子供の命が、一つ一つ儀礼を通し、少しずつ　しっかりと 固まったものになるというとらえ方をしていたようです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　ページトップへ

七五三 三つ参りの子供の背中はとても小さいもの、 お母さんの使っている絞りの帯揚げが 丁度良い兵児帯に 11月に行われる「七五三参り」は、お宮参りに続く通過儀礼。　 幼児は7つで始めて人間になります。それまでは老人と共に神の範疇。 (生命がすぐに失われた証、亡くなって神の世にいってしまう） ようやっとここまで大きくなったと寿ぎ、感謝と共に　これからもどうぞお守りをと神さん参りいたします。 【3歳】 平安時代、3歳になると“髪置きの儀”を行いました。 生まれて七日め（お七夜）に産毛をそり坊主頭にしてあったのを三歳の春から伸ばし始めます 女の子はこれ以後夫に先立たれる以外は切らず伸ばすままにしておいたようです。 お宮参りの一つ身の広袖を縫いふさぎ着せる。又は、三つ身が体格的に相応しいのですが、 四つ身をうんと縫い上げしても着せます。(この着物を5歳・7歳時にも、寸法を直して用います） 【5歳】 5歳は昔は着袴の儀といい男女共にお祝いしていましたが江戸時代から男の子のお祝いとなっています。 男の子袴を初めて着ける儀式が原型。袴姿がりりしく可愛いですね。　 実際には兄弟姉妹が七五三でおまいりするとき5歳の女の子も一緒に晴れ着でお参りするようですね。 【７歳】女の子の衣装 女児の“帯解の儀”です。　　子供がある程度成長して、付帯（つけおび）のある着物を着るのを止め、 初めて帯を着用するときの祝いです。 男の子には褌をさせ、女の子には腰巻をさせた儀礼“帯解の儀”が現在の七つ参りの源流で、 室町時代、公家や武家の間で行われていた儀式です。 7歳は特に女の子には意味のある「帯解の儀」によって、大人の女に又1歩近づきます。 帯は下帯(褌)・腰巻を含め、人間の社会的な意味合いが濃い性、(ジェンダー)と 深い関係を持つ重要な服装です。 下帯(褌）や腰巻(いまのショーツの役目をする）を含め、子孫をもうける事と深い関連を持つ重要な衣服です。 帯が、儀礼的服装の一部として、特殊な発達をした面もあり、その意味合い、歴史を複雑にしています。 人類の初期の衣服が下帯形態のものから始まっている事も示唆に富んでいると言えます。 奈良にある「帯解寺」が子宝祈願・安産祈願にご利益があるとして信仰されていることなどにも「性・豊穣・子孫繁栄」 などとの関係性が見られます。