水無月6月の締めくくりは、「夏越の祓え」　　“きものさんぽみち”の町内でも“ひとがた”人形が配られて来ました。 半紙でかたどられた形代（人型・7cm程）に、名前・数えの年齢を書きます。 「はーっ」と、たくさん息をふきかけ、具合の悪い所を撫でたりして、少々のお金(500円）と一緒にお預けします。 地域の氏神さん（下御霊神社）に納められ、月末に「夏越の祓え」をしてもらえます。 前半期の罪穢れをこめた形代を祓い清め、残りの半年の厄災から免れるように、との行事です。 この時期あちこちの神社に、茅の輪が作られ、この輪をくぐると、茅萱の呪力によって病魔や悪いものを退けてくれます。 茅がやの爽やかな青い香！香は、目に見えない事でいっそう霊力を持つと考えられたのでしょう。（古代のアロマテラピー！） いずれも半年間に溜まった罪穢れを祓い流し　新たな生命力を得るよう祈ったり、無病息災、厄除けを願って行われるものです。 過ごしにくい日々、茅の輪をくぐって気分を新たにしましょうか。

『拾遺集』に「みなつきのなごしのはらへをする人は千年の命のぶといふなり」という和歌がありますが、 その「なごしのはらへ」（夏越の祓え）の神事も各神社でいろいろですが　基本は茅萱で作られた大きな輪をくぐって祓いすることです。 茅の輪と言って、青竹を芯にして茅草を巻きつけた直径二メートルぐらいの輪をくぐります、他にもいろいろな方法があります。

車折神社の茅の輪 人形（ひとがた）に願い事・名前・数えの歳を書き 『はーっ』と 息を吹きかけ納めます。 後ほどお祓いしてもらえます 車折神社の願い石を授かって帰り、毎日祈念していると、願い事を叶えてもらえるとか・・・願いの叶った後の石を納めてある場所の石の山は判りやすい宣伝でもありますね！また、芸能に強い神さんでもあります。舞・狂言・能ｅｔｃで使われ、古くなった扇を納める箱も設置されています。脇の別社には業界の人のらしい名前札が社中・天井、柱と言わず隙間なく貼られていました。世の中メジャーになりたい人が多いんでしょう。宝塚の人たちや歌手の名も多くみられます

伊勢へ赴く斎王が潔斎にこもったと言う野宮神社
伊勢へ赴く斎王が潔斎にこもった野々宮神社は、葵祭りで有名な斎王代に関連深い神社です。伊勢神宮には必ず、未婚の皇女、或いは女王(親王女)が一代に一人、天皇の御杖代（みつえしろ）として仕えました。この女性を斎王と言います。斎王に選ばれると、皇女は野々宮神社に入り前後三年間の潔斎を経て、伊勢の斎王宮に向います。そして、天皇が退位するか、両親が死ぬまで、ここで斎王として暮らすのです。　　　　野宮は斎王代ごとに場所が変わりました。 現在の野々宮神社は、源氏物語「賢木の巻き」や和歌にも名高い嵯峨天皇の皇女仁子内親王が最初に使ったもので、その後神社として今に伝わります。黒木の鳥居と小柴垣が目を引きますが、樹皮のついたままの鳥居で、鳥居の形式としては極めて原始的日本最古のもの。また両横の小柴垣は、「くろもじ」で作られています。源氏物語・和歌・俳句などに詠まれたままの遺風が残る竹に囲まれた神秘的雰囲気の濃い神社です 茅の輪をくぐった後、 境内に用意された茅がや1本で自分で輪を作って持ち帰ります。 黒木鳥居
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秦氏の太秦巡りはまだ続く・・・ 蚕ノ社にも寄りました 　 蚕ノ社は「木島（このしま）神社」が正式名。 平安京造営に重要な力のあった渡来人・秦氏ゆかりの神社	不思議な3本足の鳥居。 一説に 「秦氏ゆかりの聖地を遥拝する場」といわれます。ひっそり元糺池の中に存在感充分に立ちます！ 土用の日には、手足をつけて厄除けを願います （下鴨神社の足つけ神事と同じ由来）

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